بأس باختلاط بلل اليد اليمنى ببلل اليد اليسرى ، الناشئ من الاستمرار في غسل اليسرى بعد الانتهاء من غسلها ، هل المقصود بلل اليد كلها ، ( ما يشمل الذراع ) أو خصوص الكف ؟ الخوئي : المقصود منه بلل اليد كلها ، ما دام مشغولا بغسل اليسرى . س 62 : لو احتمل انسان وجود حاجب في مواضع الوضوء ، ففتش ولم يجده ، ثم احتاط بالوضوء والتيمم ، وبعد الصلاة وجد الحاجب فهل صلاته صحيحة أم لا ؟ الخوئي : لا تصح صلاته ، وعليه إعادة الوضوء والصلاة ، والتيمم في المقام لغو لا أثر له ، والله العالم . س 63 : لو كان عاجزا عن مباشرة الوضوء ، فباشر ، غيره ، فإذا كان يعجز عن المسح بيده أيضا ، فهل يمسح بيد الآخر أم ماذا ؟ الخوئي : يأخذ الآخر الرطوبة التي في يد المتوضئ العاجز ، ويمسح بها رأسه ورجليه ، والله العالم . التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : هذا إذا لم يمكن المسح بيد العاجز ولو بمعونة الغير . س 64 : لو علم في الوضوء أنه قد وضع يده على رأسه ، ولكن شك هل جرها أو كان ما فعله مجرد وضع ، هل يعتبر هذا شكا في صحة المسح أم في أصله ؟ الخوئي : يعتبر هذا شكا في وجود المسح وتحققه ، والله العالم . س 65 : هل يشترط في وجوب الفحص عن الحاجب عند الشك فيه أن يكون منشأ وجوده عقلائي الاحتمال لمزاولة الصبغ مثلا ، أم يكفي